В канун праздника Шавуот в Израиле часто заходит речь о книге Рут (в других странах более известной как Руфь). В давней легенде о молодой вдове-моавитянке, которая пошла за свекровью-еврейкой в чужую страну и нашла свое счастье, есть детали, странно перекликающиеся с новой и новейшей историей.
Условия репатриации тогда были не то, что нынче. С одной стороны – ни консульской проверки, ни горы документов, ни виз, ни очередей за теудат-зеутом. С другой – ни корзины абсорбции, ни налоговых льгот. Мисрат хаколит и Сохнута еще не было, но кое-какая социальная помощь для олим хадашим все-таки была. Древний иудейский закон обязывал землевладельцев не собирать урожай на своих полях подчистую, чтобы пришельцы Израиля, сироты и вдовы могли подобрать остатки зерна себе на пропитание (Второзаконие 24:19).
Этим правом и воспользовалась Руфь: «она пошла, и пришла, и подбирала в поле колосья позади жнецов» (книга Руфь, 3). И случилось, что та часть поля принадлежала Воозу, который из племени Елимелехова. Который проявил о молодой женщине особую заботу. А там и до свадьбы дело дошло.
Моавитянке сильно повезло. В другие времена и в других местах ей бы несдобровать. За такой промысел в 30-е годы XX века в СССР таких как она сурово карали – по всей строгости постановления ЦИК и СНК от 7 августа 1932 «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности», более известного как «закон о трех колосках» или «указ 7-8». По нему любому, включая вдов и сирот, подобравшему на колхозном поле хоть три колоска, грозил срок до 10 лет, а то и расстрел – в зависимости от количества унесенного. Руфь, кстати, набрала целую ефу – около 18 кг. Так что ей бы влепили по-максимуму.
Но наша прекрасная моавитянка жила задолго до тех духоподъемных времен и в гораздо менее скрепных местах – по крайне мере тогда они были такими. Сейчас бы ей еще пришлось доказывать, что она, как вдова еврея, имеет право на гражданство, а на ее внука Давида и правнука Соломона кое-кто косился бы из-за негалахической бабки-прабабки.
Но тогда повезло. Потому как надо же было потом кому-то разбираться с Голиафом, строить храм и сочинять Песню Песен…